Традиция новогоднего бала-маскарада уходит своими корнями в далекое прошлое. Нет даже единства мнений по вопросу, когда стали проводить карнавалы. Рассказываем, как формировалась традиция новогодних балов и какими были карнавальные костюмы у наших дедушек и бабушек.

ИСТОРИЯ КАРНАВАЛА

Одни исследователи полагают, что появление балов-маскарадов связано с проведением римского языческого праздника Сатурналии, который отмечали во второй половине декабря, а слово «карнавал» происходит от измененного латинского выражения «корабельная повозка», которую несли во время праздника. Сторонники религиозной версии появления карнавалов полагают, что слово «карнавал» произошло от латинского выражения «carne levare», что означает «отказ от мяса». Проводился этот карнавал в конце зимы, накануне Великого поста. Отголоском этой традиции являются знаменитые венецианские карнавалы в Европе, а у нас — Масленица.

Необходимость создавать костюмы и переодеваться в них связана с тем, что во время гуляний якобы происходил «переход» — старое еще не ушло, а новое не наступило, — когда, например, в период Колядок и Рождества, нечистая сила активизирует свою деятельность. Поэтому люди за масками и костюмами «прятались» от нее, сохраняя в тайне свое настоящее имя и лицо. Характерный пример тому — колядники, что ходили колядовать по домам. Постепенно карнавальные гуляния с улицы перешли в те места, где ставилась елка, вокруг которой водили хороводы, переодевшись в различные костюмы.

КАК ОТМЕЧАЛИ НОВЫЙ ГОД В НАРОВЛЕ

К подготовке новогоднего костюма относились очень серьезно. Во-первых, изготавливали его вручную, а во-вторых, нужно было сделать так, чтобы тебя в нем не узнали. От того, насколько хорошо исполнен костюм, зависел авторитет того, кто его носил, а если в нем щеголял ребенок, то и авторитет его мамы.

Костюм готов, впереди — бал-маскарад. Пора на праздник! О том, как новогодние вечера проходили в нашем городе в средине прошлого века, рассказывает дневник наровлянки Инны С., найденный на чердаке в доме по улице Коммунистической (стилистика и орфография сохранены).

«Сегодня последний день 1949 года — 31 декабря. Собираюсь к балу-маскараду. Хлопот полный рот у меня сегодня.

1-е января. Вчера была на бале-маскараде. Костюм мой был не из плохих. У Лены Бычковской был костюм также неплохой. Меня некоторые ученики не узнавали. Лиля была одета цыганкой, Вика Родкевич — моряком, Зина Буюк — цветочницей, Неля Дубовская — черкешенка, Инна Д., Неля Б, Манюся Е. — барышни. Инна, кажется, изображала Снегурочку, да что-то у нее очень плохо вышло. Не идет ей коротенькое платьице. Шура К. — украинка. Мальчики из старших классов не гримировались. Оделись только с 8-го класса. Из них лучший костюм был у Лени. Т.е., не лучший, но его многие не узнавали, хотя я его узнала легко. Шура Козловская ходила со мной и никого не узнавала. Даже Боровика не узнала, хотя он был почти в одной маске. Плохо, что больше половины учеников были без масок. После 12-ти учителя ушли, а мы (ученики) остались одни. Гуляли до полтретьего, потом наша компания ушла, а через 15 минут разошлись и остальные. Гулялось хорошо. Танцевала все время. Клара и Инна почти не танцевали. Сидели в уголке. Сегодня вечером мы строим план на завтра, как будет — не знаю…

…1 января 1953 года. Постараюсь записать впечатления, оставленные балом-маскарадом и началом Нового года.

Во-первых, на маскарад я пришла поздно, в 10 часов. Тетя Лиза ходила смотреть тоже, потому я не могла прийти раньше. Меня сразу узнал Сережа Самбург. Вернее, он был не уверен, что это я, но спорил с моей маской, что я Инна. Марат Чухманн в процессе танца рассказал мне, что он меня «узнал дважды». Оказывается, что ему кто-то сказал, что я готовлю костюм метелицы. Кто сказал, неужели Тася? Тася получила первую премию — «Анну Каренину», я вторую. Получила я и Валерий Рабинович новогодние подарки от нашей классной руководительницы Анны Петровны. Я — избранное А. Пушкина, а он — М. Горького.

Танцевала я весь вечер. С девочками даже мало танцевала, только с Ниной Фельдман, Асей и Тасей по разу. Остальное время танцевала с Маратом, Вовой М, Эдей, Колей Юденком, Гришей М., Володей Т. и др. Весело прошло время. Сережа С. и Шура Ющенко танцуют неплохо уже».

ГУЛЯЙ, ДЕРЕВНЯ!

О том, как отмечали Новый год в послевоенной деревне, сохранились воспоминания одного из старожилов нашего района.

«Уже после войны сразу были елки. Я почему знаю, ну, не было ж конфет, так вырезали из картошки по форме конфеты, да в блестящую бумажку заворачивали. Получались кубики. Ими и украшали елку. А на елку приходила вся деревня, и некоторые срывали эти «конфеты», думали, что там сладости, а не картошка.

Подарков, кажется, до войны не давали, я их не помню. А после войны было так, что сколько бы ни пришло взрослых и детей на бал-маскарад, то давали подарки детям и обязательно взрослому. Правда, взрослым  был подарок поменьше, что у некоторых вызывало обиду. Школа давала подарки взрослым, государство на это выделяло деньги. Костюмов первоначально не было, бедновато после войны сразу жилось, а потом уже стали делать костюмы. Это уже был карнавал! Костюмы всякие были у нас: и гусары, и казаки, и бандуристы, чеченки, гномы, цыгане, всякие. И все были самостоятельно сделанные.

Приходили на елку пожилые женщины, а кто-то сошьет костюм черта и возле них неожиданно пробежит, те уже кричат: «О! Черт бежит, черт побежал!» На этот костюм всегда был отклик.

Один раз перед Новым годом мы в школе разобрали пол, поставили под пол электромоторчик, и елка наша вращалась. А выступала с номерами школьная самодеятельность. Народу собиралось — яблоку негде было упасть. Водили вокруг елки хороводы, а потом все выходили на улицу и дружно звали Деда Мороза и Снегурочку. Они, колхоз давал транспорт, на санях, запряженных лошадьми, подкатывали к балу-маскараду. Вся деревня на представление собиралась. Все приходили».

Шло время, менялось представления о бале-маскараде. Очень часто костюмы соответствовали определенным событиям, происходящим в стране. Так, например, в 60-70 годах ХХ века были популярны костюмы, связанные с космосом, дань полету Юрия Гагарина.

Сегодня уже практически никто не создает костюмы своими руками, предпочитая купить готовые. Да и надевают их лишь дети, а сам бал-маскарад уступил место корпоративным мероприятиям в трудовых коллективах. Ну, что ж, у каждого поколения свои представления о празднике, и не стоит никого за это осуждать. И все же, как приятно вспомнить чудесные времена, когда переодетая молодежь беззаботно веселилась вокруг елки.

Василий ЧАЙКА, фото из архива автора и Алеси ЛИТВИН