Весной православные верующие отмечают один из главных праздников — Пасху. Но в преддверии Страстной недели есть еще один день, который особо почитается — Вербное воскресенье. В этом году оно приходится на 5 апреля. Рассказываем об истории праздника, традициях и как правильно провести этот день.
Чтобы понять глубину Вербного воскресенья, нужно перенестись в Иерусалим на две тысячи лет назад. За несколько дней до распятия Иисус Христос торжественно въехал в город на молодом осле, который символизировал мир (в отличие от коня, который ассоциировался с войной).
Город встречал Мессию как Царя. Люди устилали дорогу пальмовыми ветвями, которые олицетворяли победу, триумф и жизнь.
В наших краях пальмовые ветви заменила верба, так как отыскать пальму было невозможно, а верба — это первое дерево, которое «просыпается» весной. Еще до появления листьев она распускает пушистые сережки, символизируя пробуждение жизни, победу весны над зимой и, в духовном смысле, победу жизни над смертью. Так верба стала символом этого праздника.
Традиции Вербного воскресенья в Беларуси за сотни лет претерпели некоторые изменения.
В дореволюционное время праздник был одним из самых ожидаемых событий. В крупных городах проходили ярмарки с «вербными гуляньями». Накануне праздника — в Лазареву субботу — было принято заготавливать ветви. Их украшали лентами, бумажными цветами и сушеными фруктами. Вербу нужно было освятить в храме. Считалось, что после этого она передает людям силу природы, защищает от сглаза и болезней на весь год. Поэтому ветками слегка стегали больных и детей, приговаривая: «Не я бью, верба бьет». Ими кормили скотину, а почки запекали в хлеб или использовали как лекарство от лихорадки.
Современные традиции Вербного воскресенья становятся более камерными, но не менее душевными. Освящение вербы проходят в храмах по всей стране в субботу вечером (на Всенощном бдении) или в воскресенье утром. Священник читает молитву и окропляет ветви святой водой.
Часто в этот день семьи собираются на совместный ужин. Поскольку Великий пост еще продолжается, верующие могут позволить себе в праздник лишь блюда из рыбы и немного вина. Это послабление поста воспринимается как праздничная радость.
Хранить освященную вербу можно весь год, после чего — сжечь, но не выбрасывать в мусор.
Главное изменение последних лет — это уход от языческого «магизма» к осмысленной вере. Современные священники акцентируют внимание не на том, сколько веток освящено и кого ими ударили, а на внутреннем состоянии души, на встрече с Богом.
Алеся ЛИТВИН, фото автора
